Jak lidé vnímali historické události? Jak se politická rozhodnutí promítala do jejich každodenního života? A co nám mohou o minulosti říct vzpomínky, deníky nebo dopisy? Centrum dějin všedního dne na Filozofické fakultě Univerzity Hradec Králové obrací pozornost ke každodenním zkušenostem, osobním svědectvím a životním příběhům, které v tradičním vyprávění o minulosti často zůstávají stranou. O jeho zaměření, metodách i plánech do budoucna jsme hovořili s vedoucím Centra, PhDr. Vojtěchem Kesslerem, Ph.D.
Mgr. Barbora Borůvková
Filozofická fakulta UHK
Co je Centrum dějin všedního dne?
S kolegy trochu nadneseně říkáme, že je to místo, kde se snažíme nahlížet na dějiny očima těch, kteří je skutečně prožili. Prakticky jde o nové vědecko-výzkumné centrum, které jsme založili na Filozofické fakultě Univerzity Hradec Králové.
Personálně v současnosti propojuje Historický ústav a Katedru pomocných věd historických a archivnictví. Do budoucna bychom ale byli rádi, kdyby se do jeho činnosti zapojili také pracovníci dalších součástí univerzity – například sociologové, filozofové nebo politologové a také veřejnost.
Co bylo hlavním impulzem pro založení takového centra?
Impulzy byly dva. První souvisí s vývojem historické vědy. Vnímáme, že v posledních deseti až dvaceti letech dochází k výraznému rozvoji oblasti, kterou bych nazval reflexivní historií. Patří sem práce s narativními dokumenty a zpracovávání dějin takzvaně zdola.
Druhým impulzem byl vznik projektu Akademie věd s názvem Databáze dějin všedního dne. Ten nám v Centru slouží jako pramenná základna a odrazový můstek pro další práci.
Když se řeknou dějiny všedního dne, laická veřejnost si možná představí, jak někdo ve 14. století vařil polévku. Co tedy dějiny všedního dne skutečně zkoumají?
Částečně to je pravda, je to i o té polévce. Nezkoumáme ale samotné recepty, to by spadalo spíše do dějin kulinářství. Pro nás je podstatnější, kdo polévku vařil, kde získal suroviny, co pro něj příprava jídla znamenala a pro koho vařil.
Dostáváme se tak k otázkám hladu, chudoby, genderu, postavení člověka v rodině nebo obecně ve společnosti.
Čím se dějiny všedního dne liší od politických dějin, které jsme se učili na základní a střední škole?
Politické dějiny zkoumají mechanismy rozhodování a osoby, které rozhodují. Dějiny všedního dne se naopak zaměřují na skupiny lidí, na něž tato rozhodnutí dopadají, a na to, jak je prožívají a reflektují.
Uvedu krátký příklad. Jedna naše kolegyně napsala knihu vzpomínek na druhou světovou válku a na to, jak děti prožívaly období protektorátu. Jeden z hodnotitelů upozornil, že si pamětnice v pasáži o příchodu sovětské armády v roce 1945 špatně vybavila směr, ze kterého vojáci přišli.
To ale nic nemění na tom, co si z této události odnesla, například trauma, strach z vojáků nebo negativní vztah k mužům. Zda vojáci přišli ze severu, nebo ze západu, může být zásadní informací pro vojenského či politického historika. Pro nás je podstatná především zkušenost daného člověka.
Jaké metodologické postupy používá vědec, který se zabývá dějinami všedního dne?
Je to trochu složitější. Centrum se sice zabývá dějinami všedního dne, ale nepracujeme pouze s jejich klasickým pojetím. Jedna z kolegyň používá označení „prožité dějiny“. Jde o širší tematické pole, do něhož patří klasické dějiny všedního dne, orální historie a obecně přístupy zkoumající reflexivní povahu historie.
Patří sem také v současnosti rozvíjený směr označovaný jako life writing, který se do češtiny překládá poměrně obtížně a blíží se biografickým studiím.
Využíváme také přístupy spojené s digitálními historickými vědami. Způsob zpracování dokumentů, se kterými pracujeme, náleží do oblasti komputačních technik. Může jít například o OCR, tematické modelování a další formy analýzy.
Takže běžné návštěvy archivu nejsou hlavní částí práce?
Běžná návštěva archivu pro nás končí ve chvíli, kdy si archiválie zdigitalizujeme. Potom už do archivu chodit nemusíme a pracujeme především s digitálními kopiemi.
Jaké má Centrum dějin všedního dne cíle do budoucna?
Na začátku jsme si stanovili tři roviny cílů: krátkodobé, střednědobé a dlouhodobé.
Mezi krátkodobé cíle patří publicita a prezentace centra. Potřebujeme o sobě dát vědět a navázat první odborné kontakty. Chceme také rozvíjet grantovou politiku, s níž souvisí personální rozšiřování centra. V současnosti Centrum tvoří čtyři kolegové, ale s každým dalším projektem by se měl počet akademiků a dalších pracovníků zvyšovat.
Ve střednědobém horizontu bychom rádi založili publikační platformu. S nakladatelstvím Pavel Mervart máme předběžně domluvenou ediční řadu s pracovním názvem Prožité dějiny. Budeme také rádi, když se do projektu zapojí studenti a další kolegové.
Dlouhodobě bychom chtěli, aby se Centrum stalo platformou, na níž se budou setkávat akademici, studující i veřejnost. Tematicky by měla pokrývat široké spektrum přístupů od life writingu až po občanskou vědu, tedy citizen science.
Jak může studium běžného života doplnit takzvané velké politické dějiny?
Dějiny všedního dne nechápu jako revoluci nebo manifest namířený proti „velkým“ či politickým dějinám. Vnímám je jako jejich doplněk.
Zatímco velké dějiny zkoumají, co se stalo, my se zabýváme tím, jak se s těmito událostmi lidé vyrovnávali a jakým způsobem tehdejší realitu vnímali.
Bude mít v centru prostor také studentský výzkum?
Určitě. V nejbližších týdnech a měsících chceme pro studující připravit konkrétní nabídky stáží, pomocných pracovních míst nebo zapojení do projektů.
Přáli bychom si, aby studující využili metodologické možnosti, které Centrum nabízí, a získali nové impulzy pro zpracovávání dokumentů. Může jít například o komputační techniky nebo schopnost zpracovávat větší množství dat pomocí umělé inteligence.
Důležitá je také popularizační a komunikační činnost směrem k veřejnosti. Chceme, aby studující psali texty, zpracovávali materiály a dokázali je představit způsobem, který bude atraktivní pro čtenářky a čtenáře.
Budou se moci do aktivit centra zapojit také zájemci zvenčí?
Jsme, respektive chceme být, otevřenou platformou, nikoli uzavřeným klubem. Centrum by se mělo stát prostorem nejen pro pracovníky Univerzity Hradec Králové, ale také pro odborníky z jiných pracovišť, jejichž metodické a výzkumné zaměření se alespoň částečně dotýká toho, jak chápeme dějiny všedního dne.
Děkujeme za rozhovor a přejeme členkám a členům Centra dějin všedního dne mnoho úspěchů v další vědecké činnosti. Budeme se těšit na nové projekty, publikace i příležitosti, které Centrum přinese nejen pro studující, ale i pro veřejnost.
Text je vytvořen pro potřeby projektu: Budoucnost vzdělávání: Strategické řízení a rozvoj priorit Univerzity Hradec Králové, registrační číslo CZ.02.02.XX/00/23_022/0009008
-
Keltské sídliště, které nemá obdoby. Archeologové slaví unikátní nález v trase budoucí dálnice D35.
-
Pandemie nastavila školám zrcadlo
-
Na vysoké škole jsem poznala samu sebe
-
Nejraději mám setkání s realitou
-
Nejdelší pravěká mohyla v Evropě? Objev archeologů z UHK přepisuje dějiny
-
Prosadit do vysílání africké téma je obrovský adrenalin
-
Jsou kreativní a plní života, říká o svých studentech Jan Netolička
-
Rozhovor s Afričany? Kolegové šílí, já si ho užívám
-
Učíme učitele učit
-
Čárky ve větách mi kdysi moc nešly
-
V Africe zjistíte, že to jediné důležité je rodina
-
Dělám práci, která má smysl
-
Kdo nezná historii, prožije ji znovu
-
Současné umění je byznys
-
Jazyky, cestování a diplomacie – Markéta Sirůčková
-
Jak dítě vychází se spolužáky? Unikátní výzkum může zlepšit školní prostředí
-
Knížky jsou moje největší láska i závislost
-
Moderní knihovníci spojují, umožňují a mění svět
-
Nový život prastarým knihám. Archiváři zachraňují klášterní sbírku
-
Pracovat v politice byl můj puberťácký sen
-
Jako mořeplavci před 8 000 lety. Češi zvládli jedinečný experiment
-
Němčina nebyla láska na první pohled
-
Zjistil jsem, že můžu něco změnit. Je to dobrý pocit
-
Fascinuje mě příběh rozmachu ostravského regionu, říká historička